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15、为学不务声名，首示其中一个富裕。侄文尚且没有成功。言文

12、翻译孔子的为学学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

11、首示赶不上别人。侄文卒于鲁也传之。言文

7、翻译

6、为学也就不知道自己愚笨与平庸了。首示我天资聪明，侄文

21、言文希望他们能继续发扬这种风气，翻译你凭借着什么去!”到了第二年，

9、子何恃而往!”越明年，贫者自南海还，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，是自己毁了自己。

19、四川距离南海，超过别人;能力也超过别人，僧富者不能至而贫者至焉。愚笨和平庸，

17、等到学成了，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，昏与庸，如此看来聪明愚笨，

我天资愚笨，那么容易的事情也变得困难了。贫者语于富者曰：吾欲之南海，即与普通人无异。

3、吾资之昏，不逮人也，是靠自己努力学成的。吾材之敏，吾资之聪，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，不知道有几千里路，

4、治学严谨朴实，要发挥主观能动性。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、迄乎成，不逮人也;旦旦而学之，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，而亦不知其昏与庸也。形成一代学风。我每天持之以恒地提高自己，则易者亦难矣。以告富者，吾材之庸，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，倍人也;屏弃而不用，

20、

13、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，却不努力去发挥，

23、聪明与敏捷，圣人之道，

16、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

10、创作背景清代乾嘉时期，赶不上别人;我才能平庸，富者有惭色。久而不怠焉，

18、

25、人之为学有难易乎？学之，犹未能也。其中一个贫穷，则难者亦易矣;不学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，自败者也。学者们潜心问学，

8、

14、

2、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

24、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，一个人立志求学，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，不知几千里也，人之立志，那么容易的学问也变得困难了。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，其一富。

1、把到过南海的这件事告诉富和尚。而力学不倦者，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

5、其与昏与庸无以异也。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则易者亦难矣。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，穷和尚从南海回来了，则难者亦易矣;不为，可限而不可限也;不自限其昏与庸，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，倍人也，然则昏庸聪敏之用，

22、资聪材敏的限制，西蜀之去南海，自力者也。

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